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破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-02-22 15:23:06
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王立崗任何一個善良人士,即使開再大的腦洞也不會想到,由反對派策劃發起的反修例示威活動,後來竟從遊行集會逐漸演變為--肆意堵路、放火、擲汽油彈、破壞公共設施,衝擊政總、警總、立法會,在機場圍毆、拘禁遊客及內地記者,在街頭圍攻警察、拳打腳踢持異議市民,甚至喪心病狂地圍攻中聯辦、污損侮辱國徽和國旗--這樣一場空前的暴亂。持續近三個月的暴亂,已經嚴重摧殘香港。最直接的衝擊是香港的餐飲、零售、旅遊等與民生息息相關的行業,而新近發表的各項經濟指數,則全面出現斷崖式下跌。長時間的暴力示威活動令普通民眾不僅感到厭煩,而且感到前所未有的恐慌。而亂港分子的「8.31行動」更是進一步表明,暴亂已經毫無底線、毫無約束!顯而易見,這種情況再蔓延一天都嫌多,廣大市民不但要呼籲特區政府和警方盡快止暴制亂,而且應勇敢地站出來,與政府和警方一起制止一切禍港殃民的暴力行為。在這場暴亂中,已淪為「縱暴派」的反對派、「港獨」分裂勢力和西方敵對勢力已經緊密勾連在一起。美、英等西方敵對勢力近些年來一直伺機通過香港干涉中國內政,而香港的縱暴派和「港獨」分裂分子與他們裡應外合,不斷製造謊言,煽動民眾情緒,不斷製造暴行,挑戰法治底線。無數事實已經證明,眼前的這場暴亂,無論找什麼由頭、打什麼旗號,其本質都是外部政治勢力操控之下的一場亂港奪權的政治陰謀,已經與所謂的民主自由沒有絲毫關係!「亂港四人幫」之一的黎智英,日前聲稱「中美貿易戰是民主和威權兩種價值之間爭持的新冷戰」、「香港反修例運動是在敵人陣地中,為了與美國共同相信的價值跟中國戰鬥」,甚至叫囂要推翻國家的政權--這已然明確無誤地說明了他們反修例的真正意圖!廣大香港市民應該清醒地看到,香港是中國的香港,再亂再蕭條也不會讓美國感到半點心痛,只有國家才真心真意為香港同胞的利益福祉虓Q,為香港的沉淪痛惜。  幾年前反對派發起的「佔中」以失敗收場,已經顯示出絕大多數香港市民不歡迎禍港擾民的所謂「抗爭」和不合作運動,也證明香港普通民眾具有很強的法治意識。今天,面對比「佔中」時瘋狂得多的暴力活動,香港市民怎麼可能曠日持久地忍受下去!因此,現在我們有理由相信,理智的香港民眾今時今日依然能夠和特區政府、警方站在一起,向一切意圖破壞市民根本利益的人大聲說不,與一切暴力行為劃清界線,堅決支持政府和警方盡快止暴制亂。只有擁有安定的社會土壤,香港才能開出繁榮昌盛之花,結出穩步發展之果。

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假閣辦ㄛ盧錦欽全港各區工商聯會長激進示威者日前非法聚集並衝擊特區政府總部、立法會及警察總部,向建築物和警方大量投擲汽油彈等攻擊物品和縱火,並以腐蝕性液體、磚頭等襲擊警務人員。同時在港島和九龍多區進行未經批准的集結和遊行示威,廣泛堵塞主要道路,導致港島區交通接近癱瘓,嚴重影響緊急服務和市民日常生活。兩個多月來,暴徒們抱虓晰嶺輕銂犖いg心態,將香港變成不折不扣的「戰區」,不斷將暴力升級、嚴重威脅警務人員及市民人身安全,社會受到前所未有的傷害,本會對升級的極端暴力違法行徑表示極度憤慨,並予以最嚴厲譴責。香港止暴制亂已到關鍵時刻,香港決不能容忍亂象繼續。兩個多月來,香港工商界生意大幅跌落,營商環境令人擔憂,亦重創香港國際形象。零售、餐飲、旅遊等行業飽受打擊,許多商戶不得不停止營業。相關情況如果再持續下去,必將不利於香港的繁榮穩定與經濟發展,繼而影響到大部分商戶和市民的生計。因此,對於多個界別人士鼓動於9月2日及3日進行大規模罷工、罷市、罷課,試圖造成社會運作癱瘓,將社會躁動不安、撕裂對立的政治氣氛帶入校園,影響學校運作和學生情緒。本會對此表示強烈反對﹗因為相關行動不僅完全無助於當下社會困局的解決,更會對市民、商戶造成諸多不便,甚至會令現時內外交困的香港經濟受到進一步破壞,削弱全球投資者對香港的整體信心。年輕人關心社會是好事,但修例風波引發今次的社會事件,社會分化與撕裂情況已極度嚴重,又不斷散播仇恨、鼓吹暴力解決問題。但政治歸政治,教育歸教育,我們有責任讓年輕一代在安全、寧靜和平穩的環境中學習,健康成長。林鄭特首此前提出構建「對話平台」,並已積極展開相關工作,希望與不同界別、不同背景的持份者直接接觸並聽取意見。全港各區工商聯呼籲,大家要同心協力、止暴制亂,守護大家的家園,各方應該放下分歧、摒除成見,回歸理性溝通,集思廣益,攜手為香港尋找出路。朵拉今年六月,盛暑,在福州,我遇見了自二零零八年開始到處尋覓的紫陽花。初夏的福州天氣變化很大,今日還荋H衣出門,明天氣候即火般熾熱只適合穿背心。熱令人手腳慌亂,不懂怎麼虒迉h應對這酷夏季節。沒想到才過兩天,竟又變成出門時明明晴空萬里,走到路口變成傾盆暴雨。問當地人,原來這段期間是江南梅子成熟期,南方有句流行諺語「雨打黃梅頭,四十五日無日頭」,意思是黃梅季一開始便下雨,持續連綿的陰雨叫人一個半月也見不到太陽的臉。「梅雨時節家家雨,春草池塘處處蛙」,詩歌極其優美,感覺「濕」情畫意,現實生活中的炎夏天氣卻是變幻無常。成天淅淅瀝瀝,黏黏糊糊,高濕度高溫度,全身汗如雨下的悶熱,叫原來相約出來散步的我們,情不自禁腳步一起轉換方向,走進了有空調的購物廣場。約好散步後用餐的福州好友R帶我上十樓,步伐緩慢是時間過早,卻也是因為眼前出現了一片花團錦簇。飲食廣場靠近觀景大玻璃的一個角落,擺放郚檁麮捷}的深藍絳紫粉白翠綠嫣紅球球大花,明艷絢麗的五顏六色正展開笑臉迎接前來的客人。一叢叢繁茂簇擁的大球花,造就一副「蟧恣v氣勢,引得我們兩人不約而同開口讚賞「好美呀!」我用行動來表示我的讚美,停住腳步張大眼睛觀賞潤澤飽滿生氣盎然的花,R則重複說︰「真的是,真的是太美了!」她昨天出門並非刻意去買花,不過是路過,突然抬眼一見,頓時鍾情,結果捧茪@枝花回家。像這樣由繁複嬌柔的數百細小花朵攢成一團碩大花球的花,一枝花就可以成為一束花呢!我也想要買呀!可惜帶不走。我在嗟嘆時,她說「至今仍不知道花的名字!」這花的模樣,我看荂A很像繡球花。說很像,是因為我認識的繡球花,只有深藍和淺紫,也絢艷華麗,可色彩沒眼前如此豐富多姿繽紛奪目。忍不住上網搜索,原來這叫紫陽花。「啊!」我用手掩蚍L,以免吃驚的聲音跑出來。從前讀過一本日本翻譯小說《紫陽花日記》,邊讀邊好奇揣想,紫陽花是什麼樣子的呢?那個年代網絡尚沒有今天盛行,不知道要去問誰?也就成為一個不解之謎。拎茬o個謎,四處尋找十多年,終於看見斑斕瑰麗的花旁邊,寫茠嶊漲W字:「藍邊繡球花」、「紅帽」、「弗蘭博安特」、「奧塔克薩」、「雪球」、「粉色佳人」、「歐洲莢翩v、「藍寶石」、「太陽神殿」、「紗織小姐」,「隅田花火」名字多到令人眼花繚亂,跟花兒一樣動聽悅耳,曼妙綽約。紫陽花在古代日語原名「集真藍」,集合了真正藍色之意。日本不少俳句大師為紫陽花留下名句,如小林一茶的「紫陽花雖然變幻多姿,最後卻是以一種顏色凋零,這份美艷真是虛幻無常」(原句日文,中文翻譯取其意)讀來真惆悵,虛幻無常的不正是人生嗎?是美艷所以虛幻無常,或是虛幻無常所以美艷?還有《萬葉集》裡「樹木靜無言,無奈紫陽花色變,迷亂在心間」。七彩繽紛的花迷住人的眼,人的心自己要迷亂,與花又有何相干呢?資料告訴我們,日本人稱「紫陽花」,但這名字卻是中國人取的。這人是大名鼎鼎的唐朝詩人白居易。據說,在杭州靈隱寺「岩頂崖根後產奇花,氣香而色紫,芳麗可愛,人無有知其名者。招賢寺僧取而植之。郡守白樂天尤愛賞」,白居易特別愛,愛到為花留下詩句:「何年植向仙壇上,早晚移栽到梵家。雖在人間人不識,與君名作紫陽花。」日本人借來用之後,變成這個民族最喜愛的花之一。紫陽花的顏色與種植土壤的鹼酸度及觀賞時間產生不同的變化,因此又叫它「七變化」。書上說紫陽花的花語是「花心、善變和見異思遷」。還有一個明治年間的詩人寫的俳句「紫陽花呀,昨日的真話,今日的謊言,你信嗎?」聽說了紫陽花花語,才更了解為什麼書名《紫陽花日記》。閱讀小說大概是在二零零八年左右,作家是日本籍的渡邊淳一,內容描述一對中年夫婦的愛情和生活,真正要表達的是人性的複雜和多面,還有人性的弱點,人心的善變。小說裡的男主角和妻子就像所有中年夫妻,結婚十五年後,生了兩個孩子,愛情在現實中消耗磨損,兩個人的感情在無趣乏味的日子裡變質和流逝,冷漠成為生活常態,同住一間屋子,卻分房而睡十年了。有一天,男主角在妻子的床上偶然發現妻子的日記。日記封面是一朵碩大的紫陽花。抑制不住好奇的他,偷看妻子的日記之後,驚慌惶恐,因為日記裡記錄了他的背叛和不忠。原來妻子早知道他有外遇的事,卻從來不說出口,只在日記裡吐露心事。平靜的生活突然被打亂了。這時小說讀者和小說中的男主角一起變成偷窺狂,跟茖k主角一邊從中了解妻子的內心。沒有愛情,卻有關心,是這樣嗎?或者男主角只是在關心自己?作為讀者開始思考愛情究竟是怎麼一回事。當男主角不停地追蹤妻子日記裡記錄茈L的出軌時,突然來了一個轉折,妻子秀麗的字跡裡,一個字一個字寫荂A她在和從前唸大學時期的一個教授開始交往......本來在小說裡被動的妻子,這下倏然轉為主動的角色,作為女性讀者,讀到這裡還真有點高興。當我們以為男主角背叛了妻子,憤憤不平替妻子難過,然而妻子也不放過機會背叛丈夫的時候,女性讀者是不是要得意起來了呢?互相背叛會讓愛情因此變得公平嗎?而愛情裡是否存在茪膝韋o回事呢?作為知名作家的渡邊淳一,故事的結局卻是出乎所有人的意料。妻子的最後一篇日記是這樣寫的「今後我再也不寫了,將所有的事情全部裝在自己心中活下去,我也不知道到底能裝多久,但是有一點可以肯定的,就是這樣的話,時不時來偷看我日記的丈夫,也終於可以安心回到他自己的日常生活中去了。」按這樣說,男主角是被妻子愚弄了?妻子到底有沒有出軌呢?她是早就曉得男主角在偷看日記,故意創作一個紅杏出牆的故事來刺激他,要他吃醋,或者她真的也和男主角一樣有婚外情?這是一個沒有結局的小說,而我要到十年後的今天,才見識了紫陽花的千姿百態,又名「無盡夏」的紫陽花,在炎熱的夏日綿延不斷地展開夢幻爛漫的粉藍絳紫,選擇在悶熱潮濕的氣候裡才願意綻放的紫陽花,以冷色的藍色為基調,開出夏季的清幽涼意,讓看花的人心也醉了,其實它的綺麗鮮艷是為了安慰被高溫度高濕度而變得浮躁不堪的人們吧。眼前默默不語的紫陽花,璀璨地喧鬧綻放。李鏡波香港專業及資深行政人員協會會長反修例風波持續,有組織鼓動市民參與罷工、罷市、罷課,嚴重影響巿民正常生活。相關行動不僅無助解決當前社會困局,對於現時正面對內憂外患的本港經濟更是雪上加霜,最終受害的只會是整個香港社會和全港市民。應呼籲社會各界停止暴力違法行為,以和平及理性的方式表達訴求,團結起來共同守護我們的家園。香港兩個多月以來都被暴力陰霾籠罩,種種暴力示威、不合作運動、機場堵路等,已影響市民出行、旅客的離港自由,損害香港國際形象。香港人擁有集會及言論自由,每個人都有發表意見的權利,但必須在和平及不影響他人的情況下進行,更絕對不能訴諸暴力,以暴力形式強行要求他人妥協。現正值開學期,有個別組織號召大專院校及中學罷課,將一眾莘莘學子拖進政治漩渦,令其失去正常學習機會,讓人無比痛心。校園是讓學生學習知識的重要場所,政治問題不應帶入校園。同學們亦應及早認清真相,明白大好青春時光應用以發奮圖強,展現人生價值,而非一時衝動換來牢獄之災,屆時只怕後悔莫及。香港能成為首屈一指的國際金融中心、經貿中心,是幾代港人奮鬥結果,香港本已受中美貿易戰衝擊,加上近月發生的連串示威行動,令訪港旅客卻步,嚴重衝擊旅遊業及零售業,甚至會進一步破壞香港的國際形象,再不止暴制亂,定必影響香港營商及投資環境,削弱海外投資者對香港的投資信心。香港是廣大市民安身立命的家園,相信大家亦不願看到家園被破壞殆盡。呼籲全港市民堅拒任何暴力違法行為,支持警隊依法執法,堅守香港法治,讓社會盡快恢復秩序,重回發展正軌。盧錦欽全港各區工商聯會長激進示威者日前非法聚集並衝擊特區政府總部、立法會及警察總部,向建築物和警方大量投擲汽油彈等攻擊物品和縱火,並以腐蝕性液體、磚頭等襲擊警務人員。同時在港島和九龍多區進行未經批准的集結和遊行示威,廣泛堵塞主要道路,導致港島區交通接近癱瘓,嚴重影響緊急服務和市民日常生活。兩個多月來,暴徒們抱虓晰嶺輕銂犖いg心態,將香港變成不折不扣的「戰區」,不斷將暴力升級、嚴重威脅警務人員及市民人身安全,社會受到前所未有的傷害,本會對升級的極端暴力違法行徑表示極度憤慨,並予以最嚴厲譴責。香港止暴制亂已到關鍵時刻,香港決不能容忍亂象繼續。兩個多月來,香港工商界生意大幅跌落,營商環境令人擔憂,亦重創香港國際形象。零售、餐飲、旅遊等行業飽受打擊,許多商戶不得不停止營業。相關情況如果再持續下去,必將不利於香港的繁榮穩定與經濟發展,繼而影響到大部分商戶和市民的生計。因此,對於多個界別人士鼓動於9月2日及3日進行大規模罷工、罷市、罷課,試圖造成社會運作癱瘓,將社會躁動不安、撕裂對立的政治氣氛帶入校園,影響學校運作和學生情緒。本會對此表示強烈反對﹗因為相關行動不僅完全無助於當下社會困局的解決,更會對市民、商戶造成諸多不便,甚至會令現時內外交困的香港經濟受到進一步破壞,削弱全球投資者對香港的整體信心。年輕人關心社會是好事,但修例風波引發今次的社會事件,社會分化與撕裂情況已極度嚴重,又不斷散播仇恨、鼓吹暴力解決問題。但政治歸政治,教育歸教育,我們有責任讓年輕一代在安全、寧靜和平穩的環境中學習,健康成長。林鄭特首此前提出構建「對話平台」,並已積極展開相關工作,希望與不同界別、不同背景的持份者直接接觸並聽取意見。全港各區工商聯呼籲,大家要同心協力、止暴制亂,守護大家的家園,各方應該放下分歧、摒除成見,回歸理性溝通,集思廣益,攜手為香港尋找出路。

陳少波正思香港總裁由反修例運動延燒而來的「黑色暴動」,給我們一個近距離觀察顏色革命變種、升級的機會。如果對照「顏色革命理論大師」吉恩·夏普(GeneSharp)所提出的198種非暴力行動方法,在過去12周內,香港反對陣營似乎都玩了個遍,而且還依託網絡科技和社交媒體在動員、組織、決策層面嘗試了一些新手法。從實戰角度看,它無疑提供了一個窗口,有助內地的相關國家安全機構準確研判網絡時代下新型「顏色革命」的路徑和特徵,尋找破解之道。從研究的角色看,這次「黑衣暴動」也給研究者提供了一次機會來研究社會運動全球化的傳播路徑,特別是「非暴力抗爭」、「不合作運動」等如何從歐美傳入香港。8月23日的「香港之路」人鏈活動,策動者聲稱其靈感來自波羅的海三國30年前的「波羅的海之路」。這段話本想掩人耳目,卻不小心露出「顏色革命」馬腳。夏普去年1月28日去世後,王丹作為他的衣缽傳人之一,專門在綠營媒體《自由時報》撰文以示懷念。在這篇題為《吉恩.夏普與非暴力不合作運動》的文章中,王丹透露,「在波羅的海三國(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)脫離蘇聯的運動中,他的理論發揮了至關重要的作用,以至於當時立陶宛的國防部長布特克維休斯聲稱,吉恩·夏普的書『對我們來說比核武器還重要』」。早在香港分裂勢力「學者」到東歐取經之前,「台獨」元老林哲夫即與民進黨新潮流系「十八飛鷹」之一的簡錫l於1997年專程訪問波羅的海三國,兩年後更把那位布特克維休斯請到台灣來演講,分享「非暴力抗爭」經驗。2004年陳水扁爭取連任,當年的2月28日民進黨發起「百萬人牽手護台灣」運動,其創意其實正來自林哲夫向立陶宛偷師。香港反對陣營表面看來似乎是學習「波羅的海之路」,其實不過是玩了一把陳水扁玩過的把戲。背後有台灣分裂勢力身影林哲夫是把「非暴力抗爭」從北美帶入台灣的關鍵人物,而他對「台獨」運動的最大貢獻是從1982年開始在加拿大與「城鄉宣教會」(UrbanRuralMission,簡稱URM)合作培訓「台獨」分子,據說連國民黨情治單位當年都深知URM訓練的威力。林哲夫通過組織「非暴力抗爭訓練營」,實質推動了1980年代島內風起雲湧的「台獨」運動以及各種爭取權益的社會運動,這個訓練營某種程度上成為「台獨」分子的黃埔軍校。林哲夫大約在1990年前後與夏普相識,隨即加入夏普所成立的「群眾性防禦協會」(CivilianBasedDefenseAssociation,簡稱CBDA),成為理事,彼此越來越熟絡。1994年12月,在林的邀請下,夏普赴台訪問兩周,在「立法院」舉辦了兩場公聽會,進行了10場演講,「從台灣頭走到台灣尾」。在林哲夫的「非暴力抗爭訓練營」中,簡錫l是重要成員,他同樣受夏普理論影響甚深。他撰有《弱者的力量》一書,被吹噓為「迄今台灣對『非暴力抗爭』最完整而全面的論述」,他在「非暴力抗爭」概念的基礎上力推「非武裝國防」等概念,正是夏普「非暴力公民防衛」、「群眾性防禦」理論的嬗變。比林哲夫年輕15歲的簡錫l,不僅重視立言,更注重立功,喜歡在第一線實踐「非暴力抗爭」。他在1991年參與台灣「100行動聯盟」,「受命企劃、訓練和指揮非暴力抗爭。將加拿大受訓所學的知識和技巧,融合社運實戰經驗,首次完美演出台灣版非暴力抗爭」,成功迫使國民黨讓步,刪除了第100條「意圖叛亂罪」相關文字。2006年9月島內爆發「反貪倒扁紅衫軍」運動,一百萬人秩序井然地參與「天下圍攻」,形成「915圍城」的震撼場面,簡錫l即是操刀人。以「非暴力抗爭」為信念,簡錫l過去先後在島內組織策劃超過50次社運。2013年,戴耀廷在香港策動「佔領中環」,在籌備階段,簡錫l在反對陣營的邀請下屢屢在港開班授徒。《弱者的力量》一書的介紹毫不掩飾地寫道,「2014年的台灣太陽花運動及香港的佔中行動,他也都直入決策核心,給青年領袖們最即時、有力的指導」。在2014年席捲台港兩地的「非暴力抗爭」運動,簡錫l顯然是一個不容忽視的主要搞手。「香港之路」的背後,不僅僅有「波羅的海之路」的影子,還有台灣分裂勢力身影。「非暴力抗爭」理念、經驗、技巧從美歐經過台灣的消化、實踐,再傳入香港,這是其全球化路徑,而這種「非暴力抗爭」正在香港加快本土化過程,嘗試生根發芽。我們不僅要警惕台灣分裂勢力在反對陣營背後下指導棋、給予各種資源支持,更需要警惕台港那批「非暴力抗爭」社運搞手更為深遠的圖謀。每年坪洋新村村民皆會製作兩條火龍,一大一小,小火龍供9個人舉起,約長45呎;大火龍則需15個人舉起,約長75呎,小火龍會於中秋前夕到附近的老人院表演。村民稱小火龍為「聖誕龍」,為能安全演出,聖誕龍也作出了些微改變。傳統的火龍會在龍頭和龍珠上插滿線香,但因在老人院燃點大量線香會有一定的危險性,因此便用七彩繽紛的裝飾燈綑滿整個龍頭和龍珠,由於這些LED燈猶如聖誕節的裝飾燈,因而有了這有趣的名字。火龍大致上可分為三大部分:龍頭、龍身和龍珠。龍頭需要先製作其支架,先把竹片和鐵線砌成像中文字「用」作核心支架,龍頭的口、耳朵等有弧度的部分則先要用火槍把竹片的表面加熱以助彎曲,然後把竹片放在冷水中定型;龍頭的眼睛和鼻孔則用經浸濕的藤條塑成圓形,砌成龍頭後便平均地鋪上乾稻草並以麻繩綑妥,最後修飾龍頭外貌,剪掉多餘的稻草。至於火龍身,先要在每支竹條的一端用鐵線綑妥粗麻繩,竹條間預留5呎的麻繩長度作龍身的「骨幹」,定了想要的長度後,在麻繩上綑實乾稻草,綑上乾稻草也有技巧,稻草的根部必須對蚗s頭的方向並綑妥,加入新的乾稻草時要把已綑上的稻草尾部一分為二打開,再把新的稻草放入其尾部以遮蓋稻草的根部,重複步驟直至把整條火龍身綑滿乾稻草為止,最後在火龍身的尾部加上一大片葵葉。而正式舞火龍的龍珠則是把長竹插入碌柚,並在碌柚的表面插滿已點燃的線香便成。紮火龍大忌「心急」火龍的樣貌,因各師傅的手藝不同而各有不同,大坑的火龍口較大,有氣勢磅礡的感覺;薄扶林村火龍的牙塗上金和銀色,顯得精神抖擻;而坪輋的火龍卻有溫柔祥和的感覺,「我覺得我製作的火龍可能是最傳統的,因為完成品和我以前學習製作的火龍樣子一模一樣。」黃師傅道。「心靜自然涼」是阿史幫忙製作火龍時常提醒自己的一句說話,阿史道:「製作火龍是整個過程你也不能心急,由砍竹、開始預備火龍材料起就不能急,否則會很易弄傷自己,也會很易累,人心急時火龍也會紮不好,所以必須每個步驟都慢慢去做。」的確,製作火龍的過程一點也不容易,記者在旁觀察,在炎熱的天氣下,單是綑綁稻草就要花上很大的力氣,還要顧及麻繩有沒有打結。製作火龍還要至少三人同心合力,一人把稻草鋪在龍身上固定荂A另一人用麻繩綑綁好稻草,還有一個人負責添加稻草。環境污染愈來愈嚴重,主打天然護髮的法國品牌PHYTO亦非常關注當中因素影響頭皮及頭髮健康,如工業污染、灰塵及汗水等均會令我們的頭皮變得疲憊不堪,使髮絲窒息。於是,以PHYTO位於法國的Phytosolba實驗室研發出專門針對頭皮及頭髮受各種污染而設的「頭髮排毒」護理--全新PHYTODETOX淨化排毒系列,蘊含摩洛哥天然火岩泥、尤加利精油及金桔萃取物及牛蒡萃取物。淨化排毒系列以三個步驟,包括紓緩淨化頭皮的淨化排毒泥膜、深層潔淨髮絲淨化排毒洗髮露,以及保護髮絲對抗污染及油脂的淨化清香噴霧,以獨特天然成分潔淨、控油、除臭,而不會令頭髮變乾或受損。所以,簡單三個步驟,便能讓頭髮像身體及皮膚一樣推出毒素,重啟頭皮健康,回復輕盈、健康富光澤的秀髮。■文、圖︰雨文──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

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梊竣2020-02-22

燠梂都──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

葛珮帆立法會議員近日,接連有縱暴派人士將香港的下一代作為政治籌碼,罔顧學生福祉,鼓吹、煽動學生於開學後罷課,藉以要挾政府答應他們所謂的「五大訴求」,又威脅欺凌警員子女。就此,筆者所屬政黨一連兩天,在全港各區以「守護孩子,不要罷課」為題設街站,呼籲社會正視罷課帶來的負面影響,守護學生應有的學習環境及權利。同時,社會各界也應齊聲反對任何形式的校園欺凌,守護孩子成長的環境。反修例運動下,亂港禍中分子一直以來挑唆青年學生衝在最前線,處心積慮地煽動學生作為暴力衝擊的主力軍、「炮灰」,做盡違法事情,公然將青年學生置於反修例風波的泥淖之中。現在又大力慫恿學生罷課,甚至揚言「無限期罷課」,這絕非為了表達訴求,而是通過綁架學生群體,公然將校園變成政爭的新角力場,顯然是為挑動、策劃更大的暴亂鋪路。有教育界人士指出,罷課不僅嚴重影響學校的正常運作及學生的學習環境,破壞校園原有的和諧,更會導致不少家長出現壓力,衍生負面情緒,更有家長告訴筆者因為擔心子女荇晡A回校途中會受欺凌,打算下星期請假陪伴子女上學。本港中學校長會、新界校長會及多個辦學團體均明確表明不應組織學校罷課,校園並非政治辯論和表態之地,應努力將「政治」拒於校門外。學生暴力令人痛心警方拘捕的違法分子中,不乏入世未深、未成年的學生,迄今已有五名未滿16歲的學生被捕。最近,一名僅有12歲的男童被捕時甚至「全副武裝」,隨身攜帶長鐵條和噴漆,穿戴頭盔及防毒面罩等,可見該名學生深受不良媒體和別有用心之人影響,一個剛小學六年級畢業、準備升中一的年輕人,明明可以有大好前途,卻被唆擺成為「暴力前鋒」,聯群結隊地走上街頭蓄意進行暴力破壞,情況令人震驚和心痛。縱暴派一直無所不用其極地向心智未成熟的學生,灌輸「違法達義」等歪理邪說,更冠冕堂皇地拋出「光復香港、時代革命」的口號,煽動年輕人擔當暴力衝擊的「爛頭卒」,企圖利用年輕人作政治棋子來達到自己不可告人的目的,不惜以「攬炒」及「玉石俱焚」等毒計,將原本和諧穩定的香港,變成如今滿目瘡痍、百業蕭條、人心惶惶的暴力之城,難道這就是他們一直所爭取的「更好的香港」嗎?有一些教職員甚至公然威脅欺凌警員子女,更是挑戰人倫底線。筆者再次呼籲學生拒絕罷課、一定要認清騙局、不要誤入歧途、及時懸崖勒馬,老師更應堅守崗位和遵守教育專業守則,及時勸導阻止學生參與罷課,社會各界和身邊親朋好友亦要守護孩子,防止孩子被人利用,因被捕而抱憾終身。各辦學團體、教育團體、學校及校長會更應堅定立場、明辨是非,傳播和教導學生正確的價值觀,共同「拒絕罷課」,保護莘莘學子在學校可以正常學習。

紾襞豌2020-02-22 15:23:06

陳少波正思香港總裁由反修例運動延燒而來的「黑色暴動」,給我們一個近距離觀察顏色革命變種、升級的機會。如果對照「顏色革命理論大師」吉恩·夏普(GeneSharp)所提出的198種非暴力行動方法,在過去12周內,香港反對陣營似乎都玩了個遍,而且還依託網絡科技和社交媒體在動員、組織、決策層面嘗試了一些新手法。從實戰角度看,它無疑提供了一個窗口,有助內地的相關國家安全機構準確研判網絡時代下新型「顏色革命」的路徑和特徵,尋找破解之道。從研究的角色看,這次「黑衣暴動」也給研究者提供了一次機會來研究社會運動全球化的傳播路徑,特別是「非暴力抗爭」、「不合作運動」等如何從歐美傳入香港。8月23日的「香港之路」人鏈活動,策動者聲稱其靈感來自波羅的海三國30年前的「波羅的海之路」。這段話本想掩人耳目,卻不小心露出「顏色革命」馬腳。夏普去年1月28日去世後,王丹作為他的衣缽傳人之一,專門在綠營媒體《自由時報》撰文以示懷念。在這篇題為《吉恩.夏普與非暴力不合作運動》的文章中,王丹透露,「在波羅的海三國(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)脫離蘇聯的運動中,他的理論發揮了至關重要的作用,以至於當時立陶宛的國防部長布特克維休斯聲稱,吉恩·夏普的書『對我們來說比核武器還重要』」。早在香港分裂勢力「學者」到東歐取經之前,「台獨」元老林哲夫即與民進黨新潮流系「十八飛鷹」之一的簡錫l於1997年專程訪問波羅的海三國,兩年後更把那位布特克維休斯請到台灣來演講,分享「非暴力抗爭」經驗。2004年陳水扁爭取連任,當年的2月28日民進黨發起「百萬人牽手護台灣」運動,其創意其實正來自林哲夫向立陶宛偷師。香港反對陣營表面看來似乎是學習「波羅的海之路」,其實不過是玩了一把陳水扁玩過的把戲。背後有台灣分裂勢力身影林哲夫是把「非暴力抗爭」從北美帶入台灣的關鍵人物,而他對「台獨」運動的最大貢獻是從1982年開始在加拿大與「城鄉宣教會」(UrbanRuralMission,簡稱URM)合作培訓「台獨」分子,據說連國民黨情治單位當年都深知URM訓練的威力。林哲夫通過組織「非暴力抗爭訓練營」,實質推動了1980年代島內風起雲湧的「台獨」運動以及各種爭取權益的社會運動,這個訓練營某種程度上成為「台獨」分子的黃埔軍校。林哲夫大約在1990年前後與夏普相識,隨即加入夏普所成立的「群眾性防禦協會」(CivilianBasedDefenseAssociation,簡稱CBDA),成為理事,彼此越來越熟絡。1994年12月,在林的邀請下,夏普赴台訪問兩周,在「立法院」舉辦了兩場公聽會,進行了10場演講,「從台灣頭走到台灣尾」。在林哲夫的「非暴力抗爭訓練營」中,簡錫l是重要成員,他同樣受夏普理論影響甚深。他撰有《弱者的力量》一書,被吹噓為「迄今台灣對『非暴力抗爭』最完整而全面的論述」,他在「非暴力抗爭」概念的基礎上力推「非武裝國防」等概念,正是夏普「非暴力公民防衛」、「群眾性防禦」理論的嬗變。比林哲夫年輕15歲的簡錫l,不僅重視立言,更注重立功,喜歡在第一線實踐「非暴力抗爭」。他在1991年參與台灣「100行動聯盟」,「受命企劃、訓練和指揮非暴力抗爭。將加拿大受訓所學的知識和技巧,融合社運實戰經驗,首次完美演出台灣版非暴力抗爭」,成功迫使國民黨讓步,刪除了第100條「意圖叛亂罪」相關文字。2006年9月島內爆發「反貪倒扁紅衫軍」運動,一百萬人秩序井然地參與「天下圍攻」,形成「915圍城」的震撼場面,簡錫l即是操刀人。以「非暴力抗爭」為信念,簡錫l過去先後在島內組織策劃超過50次社運。2013年,戴耀廷在香港策動「佔領中環」,在籌備階段,簡錫l在反對陣營的邀請下屢屢在港開班授徒。《弱者的力量》一書的介紹毫不掩飾地寫道,「2014年的台灣太陽花運動及香港的佔中行動,他也都直入決策核心,給青年領袖們最即時、有力的指導」。在2014年席捲台港兩地的「非暴力抗爭」運動,簡錫l顯然是一個不容忽視的主要搞手。「香港之路」的背後,不僅僅有「波羅的海之路」的影子,還有台灣分裂勢力身影。「非暴力抗爭」理念、經驗、技巧從美歐經過台灣的消化、實踐,再傳入香港,這是其全球化路徑,而這種「非暴力抗爭」正在香港加快本土化過程,嘗試生根發芽。我們不僅要警惕台灣分裂勢力在反對陣營背後下指導棋、給予各種資源支持,更需要警惕台港那批「非暴力抗爭」社運搞手更為深遠的圖謀。

源訧2020-02-22 15:23:06

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)ㄛ坪洋新村內早前特意增設工作坊讓非村民可一嘗製作火龍的滋味,工作坊吸引不少外來人參與,當中由導師Rick教授製作迷你火龍頭和中秋巡遊公仔,迷你火龍頭大約只有一個巴掌大,可愛的模樣吸引了一眾參加者專注地製作,用鐵線把一片片小竹片牢牢地互相緊扣,再以鐵線製成小圓圈充當龍頭的眼睛,最後在龍頭的口、耳朵繞上幼麻繩。巡遊公仔則充滿了參加者的創意,有搞怪的、精緻的,更有充滿藝術感的。所有的巡遊公仔均會在中秋翌日音樂會中伴隨茪儺s一起在村落上巡遊。Rick為了讓參加者可以更了解村落的環境和獲取創作靈感,特意在製作前帶領參加者遊走村落一帶,記者跟隨茈L們的腳步,到了附近的坪洋公立學校和壁畫村進行「實地考察」。天空下虓L微細雨,參加者的步伐顯得分外小心,在剛開始踏進壁畫村不久,一股清脆的敲打音樂聲隨荍畯怐爾}步逐漸靠近,原來這是居民把磁磚放置在室外窗口,後來因下雨雨水打落在磁磚上,形成了清脆的音樂聲。Rick表示,希望考察可令參加者多留意在同一個城市下,不同地區的發展,發掘當中不同的故事,「大家的作品都有使用村落中的廢棄物製成,這些都是曾在這村落有過經歷的物品,當巡遊作品伴隨茪儺s一起展示時,就可以和火龍一起訴說村落的故事。」Rick更指,工作坊是一個很好的機會去把文化傳揚開去,「直接跟你說或許你未必會印象深刻,但透過工作坊製作的時候去講文化故事會加深參加者的記憶,更有效地傳揚文化。」巡遊作品的物料除了選用棄置物品外,主辦方提供的物料也是重視環保概念,例如皺紙、竹等,都是易於分解的物料。枯葉作裝飾製燈籠在眾多巡遊作品中,令記者印象最深刻的是參加者阿平的作品,他的作品是一個圓圓的小竹球,裡面掛茪@個貝殼,在竹球下有一片大枯葉作裝飾,整個作品看起來就像一個燈籠,「我用附近拾到的枯葉作裝飾,我想我的作品中少用一些不可分解的物料,如發泡膠,多用一些大自然的物料去製作。」第一次完成紮作作品,他只花了半小時,枯葉的裝飾有茧e龍點睛的作用,連導師也讚口不絕。《祥雲點睛》由數名參加者一同製作,外表看似是一顆漂浮的眼球,眼球的睫毛長長,顯然就是仿女性的眼睛,其中一名組員Kelly指,製作時希望可以反傳統,把眼球瞳孔變成祥雲的樣子,「祥雲一般都是在天上,而眼睛就如祥雲般,在我們的身體上就是處於較高的位置,眼球附近則加上絲帶的元素,讓風吹起時有飄逸的感覺。」作品製作得十分仔細,連眼睛上的眼簾和眼睫毛均有加上,眼睫毛則是用海報剪成長條製作。眼球的背面,卻有一條黑色馬尾,以啡色為主調,就像人的後腦勺。迷你火龍頭同樣受參加者歡迎,林小姐從未親身觀看舞火龍,但她卻因想了解火龍的製作過程而參加活動,更親手製作迷你火龍頭。她表示親眼看茪儺s頭令她感受更深,「製作迷你火龍頭或許未必有很深的感受,但當我看到真實大小的火龍頭才發現火龍頭真的很大,到真正舞火龍時還要舉起並轉動它,會覺得舞火龍的人很厲害。」參加者Doris和Carri更有份協助製作大火龍頭,二人均表示正式動手時才發現製作火龍頭需要很高的技巧:「技巧一定不少得,力度也要拿捏得好,這對於新手來說已經很困難了,我們也常因紮稻草的分量不一致而不對稱,要拆掉再做。」Doris說。Carri則指製作時左右手要協調,麻繩綑綁的密度也十分講究,「這個手工藝的步驟看似很容易,但實際的製作卻要兼顧很多東西。」﹝盧錦欽全港各區工商聯會長激進示威者日前非法聚集並衝擊特區政府總部、立法會及警察總部,向建築物和警方大量投擲汽油彈等攻擊物品和縱火,並以腐蝕性液體、磚頭等襲擊警務人員。同時在港島和九龍多區進行未經批准的集結和遊行示威,廣泛堵塞主要道路,導致港島區交通接近癱瘓,嚴重影響緊急服務和市民日常生活。兩個多月來,暴徒們抱虓晰嶺輕銂犖いg心態,將香港變成不折不扣的「戰區」,不斷將暴力升級、嚴重威脅警務人員及市民人身安全,社會受到前所未有的傷害,本會對升級的極端暴力違法行徑表示極度憤慨,並予以最嚴厲譴責。香港止暴制亂已到關鍵時刻,香港決不能容忍亂象繼續。兩個多月來,香港工商界生意大幅跌落,營商環境令人擔憂,亦重創香港國際形象。零售、餐飲、旅遊等行業飽受打擊,許多商戶不得不停止營業。相關情況如果再持續下去,必將不利於香港的繁榮穩定與經濟發展,繼而影響到大部分商戶和市民的生計。因此,對於多個界別人士鼓動於9月2日及3日進行大規模罷工、罷市、罷課,試圖造成社會運作癱瘓,將社會躁動不安、撕裂對立的政治氣氛帶入校園,影響學校運作和學生情緒。本會對此表示強烈反對﹗因為相關行動不僅完全無助於當下社會困局的解決,更會對市民、商戶造成諸多不便,甚至會令現時內外交困的香港經濟受到進一步破壞,削弱全球投資者對香港的整體信心。年輕人關心社會是好事,但修例風波引發今次的社會事件,社會分化與撕裂情況已極度嚴重,又不斷散播仇恨、鼓吹暴力解決問題。但政治歸政治,教育歸教育,我們有責任讓年輕一代在安全、寧靜和平穩的環境中學習,健康成長。林鄭特首此前提出構建「對話平台」,並已積極展開相關工作,希望與不同界別、不同背景的持份者直接接觸並聽取意見。全港各區工商聯呼籲,大家要同心協力、止暴制亂,守護大家的家園,各方應該放下分歧、摒除成見,回歸理性溝通,集思廣益,攜手為香港尋找出路。﹝

卼翮2020-02-22 15:23:06

每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。ㄛ陳少波正思香港總裁由反修例運動延燒而來的「黑色暴動」,給我們一個近距離觀察顏色革命變種、升級的機會。如果對照「顏色革命理論大師」吉恩·夏普(GeneSharp)所提出的198種非暴力行動方法,在過去12周內,香港反對陣營似乎都玩了個遍,而且還依託網絡科技和社交媒體在動員、組織、決策層面嘗試了一些新手法。從實戰角度看,它無疑提供了一個窗口,有助內地的相關國家安全機構準確研判網絡時代下新型「顏色革命」的路徑和特徵,尋找破解之道。從研究的角色看,這次「黑衣暴動」也給研究者提供了一次機會來研究社會運動全球化的傳播路徑,特別是「非暴力抗爭」、「不合作運動」等如何從歐美傳入香港。8月23日的「香港之路」人鏈活動,策動者聲稱其靈感來自波羅的海三國30年前的「波羅的海之路」。這段話本想掩人耳目,卻不小心露出「顏色革命」馬腳。夏普去年1月28日去世後,王丹作為他的衣缽傳人之一,專門在綠營媒體《自由時報》撰文以示懷念。在這篇題為《吉恩.夏普與非暴力不合作運動》的文章中,王丹透露,「在波羅的海三國(愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛)脫離蘇聯的運動中,他的理論發揮了至關重要的作用,以至於當時立陶宛的國防部長布特克維休斯聲稱,吉恩·夏普的書『對我們來說比核武器還重要』」。早在香港分裂勢力「學者」到東歐取經之前,「台獨」元老林哲夫即與民進黨新潮流系「十八飛鷹」之一的簡錫l於1997年專程訪問波羅的海三國,兩年後更把那位布特克維休斯請到台灣來演講,分享「非暴力抗爭」經驗。2004年陳水扁爭取連任,當年的2月28日民進黨發起「百萬人牽手護台灣」運動,其創意其實正來自林哲夫向立陶宛偷師。香港反對陣營表面看來似乎是學習「波羅的海之路」,其實不過是玩了一把陳水扁玩過的把戲。背後有台灣分裂勢力身影林哲夫是把「非暴力抗爭」從北美帶入台灣的關鍵人物,而他對「台獨」運動的最大貢獻是從1982年開始在加拿大與「城鄉宣教會」(UrbanRuralMission,簡稱URM)合作培訓「台獨」分子,據說連國民黨情治單位當年都深知URM訓練的威力。林哲夫通過組織「非暴力抗爭訓練營」,實質推動了1980年代島內風起雲湧的「台獨」運動以及各種爭取權益的社會運動,這個訓練營某種程度上成為「台獨」分子的黃埔軍校。林哲夫大約在1990年前後與夏普相識,隨即加入夏普所成立的「群眾性防禦協會」(CivilianBasedDefenseAssociation,簡稱CBDA),成為理事,彼此越來越熟絡。1994年12月,在林的邀請下,夏普赴台訪問兩周,在「立法院」舉辦了兩場公聽會,進行了10場演講,「從台灣頭走到台灣尾」。在林哲夫的「非暴力抗爭訓練營」中,簡錫l是重要成員,他同樣受夏普理論影響甚深。他撰有《弱者的力量》一書,被吹噓為「迄今台灣對『非暴力抗爭』最完整而全面的論述」,他在「非暴力抗爭」概念的基礎上力推「非武裝國防」等概念,正是夏普「非暴力公民防衛」、「群眾性防禦」理論的嬗變。比林哲夫年輕15歲的簡錫l,不僅重視立言,更注重立功,喜歡在第一線實踐「非暴力抗爭」。他在1991年參與台灣「100行動聯盟」,「受命企劃、訓練和指揮非暴力抗爭。將加拿大受訓所學的知識和技巧,融合社運實戰經驗,首次完美演出台灣版非暴力抗爭」,成功迫使國民黨讓步,刪除了第100條「意圖叛亂罪」相關文字。2006年9月島內爆發「反貪倒扁紅衫軍」運動,一百萬人秩序井然地參與「天下圍攻」,形成「915圍城」的震撼場面,簡錫l即是操刀人。以「非暴力抗爭」為信念,簡錫l過去先後在島內組織策劃超過50次社運。2013年,戴耀廷在香港策動「佔領中環」,在籌備階段,簡錫l在反對陣營的邀請下屢屢在港開班授徒。《弱者的力量》一書的介紹毫不掩飾地寫道,「2014年的台灣太陽花運動及香港的佔中行動,他也都直入決策核心,給青年領袖們最即時、有力的指導」。在2014年席捲台港兩地的「非暴力抗爭」運動,簡錫l顯然是一個不容忽視的主要搞手。「香港之路」的背後,不僅僅有「波羅的海之路」的影子,還有台灣分裂勢力身影。「非暴力抗爭」理念、經驗、技巧從美歐經過台灣的消化、實踐,再傳入香港,這是其全球化路徑,而這種「非暴力抗爭」正在香港加快本土化過程,嘗試生根發芽。我們不僅要警惕台灣分裂勢力在反對陣營背後下指導棋、給予各種資源支持,更需要警惕台港那批「非暴力抗爭」社運搞手更為深遠的圖謀。﹝今個星期五就是中秋節了,D2Place將於中秋節舉行日式中秋祭典,活動包括手作創意市集、天台巨型月亮庭園攝影區、水燈許願池、和服體驗以及多個祭典活動,加上「中秋離奇之謎」有獎遊戲,為大家帶來與別不同的中秋嘉年華,感受濃厚的日本祭典氣氛,留下難忘的回憶。例如,由即日起至9月15日,於商場一期的天台花園,將會化作和式庭園,巨型月亮坐落於庭園中央,大家於天台賞月時,可與巨型月亮打卡拍照,留下幸福一刻。更有許願水池以半圓設計圍繞巨型月亮,大家可於水燈上寫上願望,並放到水燈許願池中。巨型月亮加上水池中如同繁星的許願燈,展現出百燈伴月的景象,讓大家置身於浪漫醉人之美景當中。■文︰雨文﹝

諂諳啥赽2020-02-22 15:23:06

每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。ㄛ李世榮民建聯中委新社聯副理事長新界青聯智庫召集人沙田區議員開學不久,不少別有用心人士意圖將他們抗爭的戰場轉移至學校,讓人人為之緊張擔憂。兩個多月的抗爭的負面影響已明顯浮現,市民日常生活飽受影響,社會撕裂不在話下;更甚者,是暴力抗爭所導致的結業潮已經出現,不少市民已痛失飯碗,長此下去必會讓香港步入寸草不生的惡性循環。縱暴派認為,學生既然也是社會一分子,有權參與事件是合情合理之事。不過首先,大多數鼓勵和策動暴力抗爭的人士,甚或部分更是身為教師或專業人士的抗爭者,本身的價值觀和思想便已出現嚴重問題。什麼「禍必及妻兒」、「黑警死全家」,以及挑動學生如何仇視警察子女等,本身便不符合公民身份和道德的思想,再加上這兩個多月的示威浪潮中,他們是如何打茈薔D旗號做非民主的行為,以自由名義衝擊別人的自由,堵路、非法集會、起底、襲警和刑毀等罄竹難書的罪行,既與他們的訴求毫無關係,更顛倒是非地將罪行合理化,即是作為常人也不應參與此等干犯罪行的行動。教育界人士應明白,青少年仍處於心智並未成熟,入世未深之齡,教育界應引導青少年遵紀守法,專注學業。青年人可以理性學習討論社會議題,但教育界或任何人士若挑唆青少年在社會爭議性極強的事件中,進行罷課或參與其中,明顯已超出社會的教育及道德規範,嚴重失德。更甚者,按之前的抗爭所為可見,這群人是以堵路、恐嚇和阻塞道路的方式強迫他人與自己一同罷工,形同綁架禁錮,如此行為明顯已經影響絕大部分人士的正常權利。如上所言,唆使學生罷課已是不當行為,若明知罷課行為牽涉非法及影響他人正常生活的行為,卻仍然一意孤行地綁架學生,那他們與將兒童當作人肉炸彈的恐怖分子有何分別呢?縱暴派如今荼毒我們的莘莘學子,無非基於背後有一群失德教師,在背後推波助瀾。筆者過往實在較少稱讚國泰這間航空公司,不過其對於罷工行為的零容忍,也實在值得特區政府借鏡,去審視如何嚴肅處理縱容罷課及灌輸錯誤思想的教師,防止別有用心人士對學生下手。﹝黎子珍黃之鋒和香港反修例勢力與「台獨」的勾結活動,已經聯成一體,無孔不入。楊岳橋、郭榮鏗之流促請美國國會通過《香港人權與民主法案》,更暴露他們不惜出賣良知。黃之鋒、楊岳橋之流鼠目寸光,根本看不懂時代的大棋盤,他們毀不了香港,只會自毀人生。香港眾志秘書長黃之鋒抵達台灣訪問,他在桃園機場表示,希望在10月1日前能獲得台灣朋友更大支持,香港人心裡最希望民主能在香港萌芽,未來的夢想是「今天台灣、明天香港」云云。剛結束訪美行程的公民黨黨魁楊岳橋與法律界代表郭榮鏗,以及該黨另外三名立法會議員譚文豪、陳淑莊及郭家麒,在美國國會復會前夕聯署去信美國眾議院議長佩洛西、參議院多數派領袖麥康奈爾、參議院少數派領袖舒默和眾議院少數派領袖麥卡錫,指香港情況惡劣,人權及民主發展持續受打壓,呼籲美國國會盡快完成《香港人權與民主法案》的立法程序,以協助捍衛先進國家都認同的自由、法治和民主價值,以及《中英聯合聲明》與基本法對香港實行普選的承諾云云。香港暴亂幕後黑手指向台灣和美國黃之鋒、楊岳橋之流勾結「台獨」,賣身投靠美國的事實,正如全國政協副主席董建華指出,這場修例爭議提升之快速、規模之龐大,組織看似鬆散卻非常精密,與過往的群眾運動明顯不同,故有理由相信這次風暴有幕後推手,或是外部勢力介入,「種種跡象都指向台灣和美國」,他們的根本目的,就是要令香港變成國際博弈的戰場,令香港變成反抗中央的基地,作為牽制中國的棋子。董建華指出:「香港這次暴亂,國家已查明大部分資金是台灣民進黨蔡英文資助的,目的是要配合美國搞亂香港,然後攻擊『一國兩制』失敗,煽動台灣民眾撈選票,以求連任。」民進黨當局和「台獨」勢力一步步介入香港暴亂的事實已經很清晰,蔡英文多次通過媒體採訪、演講、網上發文等方式,聲援香港暴徒。民進黨主席卓榮泰露骨要求黨內相關部門,「研議擴大聲援香港做法」。有「時代力量」成員公開在社交網站上為香港暴徒籌集物資,宣稱「港人衝前線,台灣做後勤」。民進黨和「台獨」勢力不但說,而且做,既出錢,又出力,證據確鑿。而黃之鋒、楊岳橋之流受到美國和「台獨」支援,不斷推動暴力升級,以達到分裂國家的目的,其心可誅。漢奸毀不了香港只會自毀人生黃之鋒表示這次去台有三個目的,首先是分享香港目前情況,包括面對修訂《逃犯條例》、《緊急法》對香港的抗爭有什麼影響;其二就是現在香港人希望台灣能提供人道救援機制,希望聽聽不同的台灣「立委」、不同政黨的想法跟意見,能對香港有更多的支持與實質幫助;第三,香港接下來在10月1日也有抗議活動,希望會有更多的台灣朋友、社會的總動員出來支持香港。這三個目的,暴露黃之鋒和香港反修例勢力與「台獨」的勾結活動,已經聯成一體,無孔不入。楊岳橋、郭榮鏗之流促請美國國會通過《香港人權與民主法案》,更暴露他們不惜出賣良知。該賣國賣港法案,要求美國政府凍結所謂侵害香港自由的中國內地及香港人士在美資產及禁止入境。這一法案若在美國國會通過,將對內地和香港人士在美資產造成巨大損害,並且破壞中美、港美之間的人員交流。中國的命運不掌握在華盛頓的手中,華盛頓沒有操控中國的餘地。美國無法做到遏制中國,美國學者哈爾·布蘭茲指出,美國無法忽視「中國世紀」到來,遏制已變得不可能了。蔡英文政績不彰,把香港搞亂搞壞,有利她轉移目標、販賣恐懼、拉抬選情,拒絕「一國兩制」、和平統一,也迎合美國以台制華的策略。但蔡英文煽風點火,終將引火燒身,是「泥菩薩過河自身難保」。台灣中時電子報發表題為《莫對香港煽風點火》的文章稱,無論從修復兩岸關係還是穩定香港局勢茞插A蔡英文當局都應當收斂其煽動港人暴亂的行為,停止干涉香港事務。黃之鋒、楊岳橋之流鼠目寸光,根本看不懂時代的大棋盤,他們像歷史上所有的賣國者一樣,把死抱外部力量大腿當作自己的生路。但這些漢奸毀不了香港,只會自毀人生。﹝

酴灞翮2020-02-22 15:23:06

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)ㄛ楊華勇香港中華總商會副會長 全國工商聯常委早前美國總統特朗普曾表示,中國想與美國達成貿易協議,首先應人道地處理香港問題;而美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧亦曾表示,若在香港武力鎮壓將影響中美貿易談判。8月30日,美參議院少數黨領袖舒默、眾議員麥戈文、白宮官員等批評香港警方對黃之鋒等人的拘捕行動。美國一些政客,接二連三發表涉及香港的言論,對香港事務指手畫腳,粗暴干涉中國內政,甚至公然將香港問題與中美經貿磋商掛u,表示如果香港發生暴力事件,美方將更加難以達成協議。將中國內部事務,與雙邊經貿談判「攪在一起」,說明美國一些政客在中美經貿問題上,已經喪失理智,亦暴露了他們搞亂香港、進而遏制中國的險惡用心。美國為了打貿易戰並遏制中國崛起而打「香港牌」是公開秘密,特朗普借香港暴亂讓中美貿易談判往有利於美國的方向傾斜,體現了他「見縫就鑽、見牆就爬」的態度。美國政客彭斯、蓬佩奧、博爾頓等人先後會見黎智英等亂港頭目,面授機宜,佩洛西更形容香港的示威遊行是「一道美麗的風景線」。特朗普本來以「暴動」來形容香港的局面,稱香港是中國一部分,可自行解決,不需要他作建議,現在他卻改變態度,8月30日他在被記者問及香港示威與美中貿易談判之間是否有任何連結,他語帶威脅地說:「我認為若不是貿易談判,香港會陷入更大困境,我認為這會更暴力。」這個轉變主要是基於特朗普的談判施壓和爭取連任盤算。美國政客談人權人道,調門往往很高,可是考慮到實際利益,所謂「人道」又可以隨意「搓圓撳扁」。每當中美雙方經貿團隊溝通進展順利時,特朗普就會表示不干涉中國內政。6月9日香港首場示威發生後,特朗普表示「相信香港與北京有辦法解決分歧」;7月22日,特朗普稱讚「習近平的做法很負責任」。而每當中美貿易談判進展不順利時,特朗普就會把香港問題與中美經貿談判關聯起來,這說明特朗普並不真正關心香港亂不亂、好不好,而是把香港問題當作籌碼,企圖在經貿談判中施壓中方,提高談判要價。但是,讓經貿歸經貿,讓政治歸政治,這才是中美雙方舉行面對面磋商的正確方式。特朗普將香港問題與中美經貿談判掛u、逼迫中國讓步的幻想,純屬一廂情願,不可能實現。自新中國成立那天起,美國便沒有停止過針對中國,無論是在朝鮮戰爭和越戰中兵戎相見,還是煽動「藏獨」和「疆獨」,或是打「台灣牌」和「香港牌」,都是美國遏華戰略的一部分,歷任總統的做法並沒有太大分別。特朗普則更加赤裸裸,更加蠻不講理。特朗普的多變、善變和易變,倒是讓中國清醒地認識到,與美國的這場貿易戰是一場持久戰。即使雙方翻過貿易戰這一頁,接下來,科技戰、金融戰、貨幣戰、利率戰,都會接踵而至。只要是個籌碼,特朗普都會拿出來試試,以便為他的「極限施壓」策略增添籌碼。對美國而言,香港的價值憐h,可以是政治性的作為影響內地的窗口,也可以是純粹經濟性的中介,這角色其實對中美雙方都有好處。香港是亞太區重要的國際金融和貿易中心,亦是美國主要的貿易夥伴之一,香港更是美國取得貿易順差最多的經濟體,香港保持繁榮穩定,符合包括美國在內的國際社會的利益。美國想在香港搞零和博弈,是搬起石頭砸自己的腳。 事實充分顯示,在中美貿易戰的大背景下,美國竭力打「香港牌」,把香港作為圍堵、遏止中國發展的棋子,是反對派無底線抗爭、策動暴力事件的最大黑手,美國必須收回干預香港的黑手。中國決不會拿原則問題做交易,也決不會允許外部勢力插手香港事務。中國政府有信心在「一國兩制」框架下,恢復香港秩序,香港定將重整行裝再出發,美國想透過打「香港牌」損害「一國兩制」,完全是癡心妄想,奉勸美國不要誤判形勢。﹝破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝

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